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Assassinato do Presidente John F Kennedy: Teorias da Conspira莽茫o no Mundo Atual

Em 1983, o romancista Don DeLillo escreveu sobre o 馃挿 assassinato do presidente John F Kennedy para a Rolling Stone, 20 anos ap贸s o ocorrido. Ele afirmou que europeus e 馃挿 pessoas do Oriente M茅dio tendem a acreditar unibetcom teorias da conspira莽茫o, enquanto os americanos tendem a acreditar unibetcom atiradores solit谩rios. 馃挿 No entanto, desde que o presidente Donald Trump foi ferido unibetcom uma tentativa de assassinato unibetcom 13 de julho, as 馃挿 redes sociais fervilharam com discuss玫es sobre teorias da conspira莽茫o, falsos sinalizadores e complexas manipula莽玫es de estado e psique para fins 馃挿 obscuros. Ap贸s a retirada da candidatura de Joe Biden 脿 presid锚ncia, conservadores online argumentaram que ele estava realmente morto. Enquanto 馃挿 isso, observadores razo谩veis culparam a m铆dia por criar a narrativa de que Biden havia perdido capacidade mental e mantendo Trump 馃挿 na m铆dia p煤blica 鈥?um tipo de conspira莽茫o Rothschild para pessoas que estudaram sociologia de gradua莽茫o.

脡 divertido rir de tais 馃挿 pessoas, que acreditam que for莽as poderosas secretamente organizam o mundo enquanto enfrentamos evid锚ncias de que a intelig锚ncia humana n茫o 茅 馃挿 mais suficiente para administrar uma filial do Chipotle. Em justi莽a ao estado mental paranoico, no entanto, muitos eventos de fic莽茫o 馃挿 dos anos anteriores t锚m se tornado realidade recentemente. Considere a linha prof茅tica de Lisa no epis贸dio Bart to the Future 馃挿 de Os Simpsons, data de transmiss茫o original unibetcom 19 de mar莽o de 2000: "Como sabem, herdamos um d茅ficit or莽ament谩rio consider谩vel 馃挿 do presidente Trump." Isso era engra莽ado na 茅poca. Acredito que foi Marx ou Nelson Muntz quem disse que a hist贸ria 馃挿 se repete: primeiro como farsa, depois como o que quer que seja isso agora.

H谩 algumas semanas, o usu谩rio do Twitter 馃挿 ZeroSuitCamus postou uma passagem de um ensaio de JG Ballard escrito para a Vogue na d茅cada de 1970 (erroneamente atribu铆do 馃挿 a seu romance de 1975 High-Rise) sobre um futuro unibetcom que nossas atividades di谩rias s茫o gravadas unibetcom

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, e todas 馃挿 as noites "sentamos para ver os rushes, selecionados por um computador treinado para selecionar apenas nossos melhores perfis, nossos di谩logos 馃挿 mais espirituosos, nossas express玫es mais afetivas filmadas atrav茅s dos filtros mais agrad谩veis..." Aqui est谩 a experi锚ncia do Instagram e seus 馃挿 efeitos estranhos, completa com filtro, algoritmo e rolagem noturna, entregue a n贸s d茅cadas antes de se tornar realidade. David Foster 馃挿 Wallace tamb茅m previu o filtro, unibetcom volta da p谩gina 111 de Infinito Prazer, unibetcom que chamadas de

via internet 馃挿 tornam todos t茫o inseguros com suas faces que eles adotam brevemente tecnologia de melhoria facial eletr么nica, antes que ela desenvolva 馃挿 tal estigma que todos retornem 脿 telefonia apenas por voz. O romance de 1996 de Wallace sobre uma forma de 馃挿 entretenimento t茫o fascinante que amusa seus espectadores at茅 a morte levanta algumas perguntas desconfort谩veis para qualquer leitor que tenha atualiza莽玫es 馃挿 de tempo de tela unibetcom seu telefone.

Todos esses textos 鈥?DeLillo, Ballard e Wallace, sem d煤vida, e Os Simpsons tamb茅m, 馃挿 unibetcom minha opini茫o 鈥?cabem na categoria de "p贸s-modernismo". As fronteiras do g锚nero ainda s茫o debatidas d茅cadas depois deunibetcom馃挿 emerg锚ncia, mas dois temas-chave nos quais os cr铆ticos concordam s茫o (1) personagens que se encontram 脿 merc锚 de sistemas incrivelmente 馃挿 complexos; e (2) um esfor莽o s茅rio para reconhecer a import芒ncia dos textos na vida moderna, que desde ent茫o se transformou 馃挿 unibetcom mera referencialidade. Eu submeto que esses temas j谩 n茫o est茫o limitados 脿 literatura e se tornaram aspectos definidores da 馃挿 forma como n贸s vivenciamos agora.

Viver no Mundo P贸s-Moderno

Tamb茅m submeto que 茅 um pouco estranho que n贸s tenhamos identificado nosso pr贸prio 馃挿 tempo como "p贸s-moderno" por tr锚s gera莽玫es seguidas. Da mesma forma que o termo "modernismo" diz algo sobre como as pessoas 馃挿 se pensavam nos anos ap贸s a Primeira Guerra Mundial, o fato de n贸s nos considerarmos "p贸s-" sugere um determinado estado 馃挿 mental. Em muitos aspectos, nossa cultura se v锚 existindo ap贸s a parte importante da hist贸ria 鈥?cada vez mais, ap贸s 馃挿 a boa parte. Pensamento tardio prevalece, especialmente nas redes sociais e nas artes, que parecem resignadas a rearranj